斋公吃什么(什么是斋公)

财运走势 0 1

本文目录一览:

灶火爷吃荤吃素?急急急急,快啊!

隰县年俗

时令一进腊月,年味一天比一天浓了起来。儿童们穿红着绿,边玩边唱起隰县童谣:

“腊月二十三,灶马爷爷上西天。

腊月二十四,打打扫扫一天的事。

腊月二十五,红白萝卜挂了二百五。

腊月二十六,割了几斤猪羊肉。

腊月二十七,婆姨汝子都洗脚。

腊月二十八,黑白馍馍蒸下两笸箩。

腊月二十九,背上圪篓倒烧酒。

年三十,吃早饭,今天的事情做不断:

茅子圪堆水瓮干,羊粪蛋蛋垒上天。

摆炭炉,打扫院,往出走捎了个把门炭。”

春节,即农历新年,俗称过大年,一般指除夕和正月初一。而传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或者腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕、正月初一和正月十五为高潮。

春节起源于以山西、河南和陕西为中心的黄河流域的广大地区,无论风云变幻、时代更替,扎根于人们心灵的春节古老习俗一直顽强地流传下来。尽管现时的春节因社会和生活习俗的改变弱化了很多,但春节的基本结构依旧保存完整。与春节有关的民间信仰仍然存在,看春晚,逛庙会,闹红火,唱大戏,游园娱乐等等传统与新兴的节庆活动使春节民俗更加丰富多彩。地处黄河流域的隰县也沿袭了这些古老的习俗流传至今。故乡的童谣就是这般的动听,这般的滚烫。每当童谣唱起,春节就一天天临近,气氛就一天天热烈。一代又一代隰县人在童谣里长大,一年又一年春节,温暖着一代又一代隰县人。

对于每一个中国人来说,春节是最重要的节日,它是中国人几千年源远流长的传统文化情结,春节是欢乐祥和的节日,也是亲人团圆和喜庆的时刻,再忙再远,也要回家团圆,正如大家所说的“有钱没钱,回家过年”。除夕晚上,全家老小聚在一起,看着春晚,吃着年夜饭,熬年守岁,开怀畅饮,共享天伦之乐,大家一起说着过去一年里发生的趣事,也是展望新的一年,相互祝福的时刻。

腊月里最要紧的节日,是初八,古代称为“腊日”,俗称“腊八节”。从先秦起,腊八节都是用来祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八,因此腊八也是佛教徒的节日,称为“佛成道节”。

过腊八,吃腊八粥,是隰县人的传统习俗。古城每逢腊八这一天,不论是官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清代,喝腊八粥的风俗更是盛行。腊八粥的做法,其实就像现在的八宝粥,多多益善,越粘越好。老早以前,八宝粥以软米、红豆、红枣为主。熬好之后,要先敬神祭祖。之后赠送亲友,一定要在中午之前送出去,最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥,是好兆头,取意“年年有余”。如果把粥送给穷苦人吃,那更是为自己积德。现在的八宝粥,除软米、红枣和红豆,加上江米,薏米,小豆,莲子,银耳,红糖等,食材丰富,营养可口,一碗八宝粥,反映出时代的进步和生活的富裕。

腊月二十三,又称“小年”,祭灶节。旧时,家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,被做为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在灶墙上的。有的神像只画灶王爷一尊,有的则有男女两尊,女神被称为“灶王奶奶”。祭灶节民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。这一天,家家户户点香焚纸,然后将供奉一年的灶君爷爷,以火焚之送往郊外,俗称“灶马爷爷上西天”。现在移风易俗,人多没有这个讲究。

春节前扫尘,是腊月二十四这一天的大事,是千年不变的习俗。扫尘,亦称“除尘”、“除残”、“掸尘”、“打埃尘”等。迎新首先要除旧,旧的不去,新的不来。每逢这一天,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟。人们借助“尘”与“陈”的谐音表达除陈、除旧的意愿,除旧才能布新。

送走了灶君,清扫了环境,就可以准备年节的吃食了。年糕因为谐音“年高”,再加上有着变化多端的口味,几乎成了家家必备的应景食品。我们隰县炸油糕很普遍,过去多数是黄米面的,现在又有江米面的,包着红糖馅、枣泥馅或者豆沙馅。黄米枣糕,隰县民间叫案糕。记忆中的案糕蘸着糖很好吃,总是趁着大人不注意的时候多蘸点白糖,那个滋味别提有多美了。蒸花馍和花馍点红,好看又好吃,花馍形状多样,代表着健康长寿、阖家团圆、吉祥如意。隰县过年蒸枣山、垲垲,过年吃的馒头,都包点馅,或是红糖、或是枣、或是别的,而且都带着红点,取义红红火火,甜甜蜜蜜。过去,隰县习俗腊月蒸的馒头要够一正月吃的,家家户户都蒸一两瓮的馒头冻在室外,吃的时候取些就可以了。隰县从前出产的小杂粮多,白面比较少,过年的时候,祭品都用白面来做,自己吃的多用硬糜子面蒸,也叫米面馍馍,里边放些豆沙红枣馅,那酸酸甜甜、特有的醇香的糜子面味道真是难忘。

俗话说“腊月二十六,杀猪割年肉”或“二十六,割刀头”,说的是这一天一方水土主要筹备过年的肉食。将“割年肉”放入年谣,是因为农耕社会经济不发达,人们往往在年节中才能吃到肉,故此称为“年肉”。

年夜饭的准备,一般要在除夕前制成成品或者半成品。比如炸丸子、炸油糕、烧肉、炸土豆红薯等,由全家人一起动手、精心准备,这也是喜庆、团结的习俗。

年三十,也称“除夕”。早上,隰县年俗要吃莜面饺饺,叫夹年饺饺。这种饺饺是种蒸饺,个头比较大,大概有三四个饺子那么大,皮薄馅大,蘸着醋很好吃。所以吃莜面饺饺而不是白面饺饺,其一是白面缺,其二是“莜”谐音“有”,图个吉利。除夕午饭前要贴春联、贴倒福、贴门神、年画,把里里外外装扮一新。贴好春联后放爆竹,然后就吃午饭。按乡俗,这一天午饭要吃接年旗子(面条),浇羊肉臊子,还要留一些生旗子,到初二再吃,大概是取年年有余的意思。

除夕这天,不敢忘了在大门口的门墩上,一边放块炭,一边放块冰,门关上插柏枝,在院中间供奉天地爷,再行“接灶”仪式,把灶王爷接回来,让他留在人间保佑全家平安。把祖先的排位也放好,接神祭祖,打醋炭。有力之家,还要在院子里堆起炭火,一直点到天亮,叫做“打炭炉”或“生旺火”。

年三十的年夜饭必须吃饺子,饺子要在午夜前包好,放箅子上,大年初一早上吃。过去,县城北面有信“桥梁教”和“油腊教”的,初一吃素饺子,不吃肉,俗称“斋公”。这天他们还要诵经念佛,祈求平安。现在大多数人已经随俗吃荤,不再吃素。

年三十晚上的一项重要活动就是熬年守岁。古时守岁有两种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命。现在新的生活习惯渐渐取代了旧的守岁习俗。比如看春晚,玩棋牌,玩电脑,成为千家万户的守岁活动。特别是春晚,如同一道年夜大餐,全世界华人都在看,我们何能例外。但是,因为有小西天,县城年夜的守岁又添了一道独特的风景,那就是夜半子时去小西天烧头炉香。春晚可以放下,玩牌可以放下,唯独登小西天、烧头炉香放不下。这是隰县人几十年来养成的习惯。虽然头炉香只有一个,人山人海,前呼后拥,争先恐后,谁也弄不清谁是第一炉。但人们还是乐此不疲,因为奔祈福护佑的彩头去的,只要尽到心了,就满足了。

说到这里,耳畔又回响起故乡的民谣:

一点一更半,又剁馅子又和面;

二点二更半,扁食捏了两大案;

三点三更半,谁也不往谁家串;

四点四更半,炮响马王鞭;

五点五更半,拜年的孩子挤了多半院。

这疙瘩孩儿起来吧,

今年的枣,虫咬了,

今年的核桃里头空,

今年的柿饼没压成,

给你两个干献子蛋蛋,你圪(去)吧。

大人们守岁,小孩们可不会守这个规矩,他们打熬不住,早早带着这首童谣进入甜蜜的梦乡。大人们总会在孩子的枕头底下,放上钱,放上花生、核桃、柿饼和枣糖之类的吃的。所以,大年三十晚上,孩子的梦应该是一年里最美的时候,这在艰苦岁月,无疑充满着极大诱惑力。第二天一早醒来,第一件事就是翻枕头,取红包,找吃食。然后在睡眼惺忪间,放开门炮,开门炮一般单响炮。再放鞭炮,放花子。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。这时城里城外,响声震天,满街瑞气,满村喜气。接下来是晚辈给长辈拜年,走门串户,作揖磕头,领得岁岁钱(赏钱),兴高采烈地回家吃饭。叩头拜年,作揖问好,认宗归祖,尊老爱幼,实在是我们难以忘怀的善行美德。现在,还有多少家庭、多少人还延续这种良俗礼仪,只有自己知道了。

过去,隰县商号还有“送片子”的习俗。据老人们回忆,不论大小商号,都会割些正方形红纸,印上自家商号的名称和祝福语,大年初一大早塞进别的商号的门缝里,借此相互拜年,联络感情。各家把收集起来的这些“片子”都贴到墙上,希望当年事事顺利,财源滚滚。

因三十熬夜,初一是睡觉的日子。将息好了,准备初二迎接女儿家回门。回门仅仅是吃顿午饭而已,女儿全家在晚饭前赶回婆家。新婚夫妇过完年要给亲戚拜年,拿上馍馍、硙硙,馍馍的数量视关系亲疏来决定,一般都是双数。头一年新女婿上门的馍馍都不收,只做个样子。长辈给其压岁钱,希望他们平平安安、日子红红火火。

《隰州志》《风俗》卷存这样的记载:“新岁,村人鸣锣击鼓为乐,此村至彼村,以油糕,酒果劳之。翌日,彼村至此村亦然。”这样的活动,从大年初一开始,直到正月十五,随时,随意,睦邻友善,隰人风淳礼尚之俗于此可见一斑。

正月初五,俗称破五。从初一到初五禁洒扫、倒土,怕把财气扫倒出去,叫做聚财。初五早晨吃饺子后,才准洒扫、去禁忌。沿街商铺放炮开业。正月初七隰县称“人七”,为出行日,照例会出村或出城郊游,出村先燃放炮仗,晨起各家在窗外门前点燃糠堆,祛除不祥。初七必须包饺子,叫“包魂灵儿”,据说是北朝时期鲜卑族遗风。

正月初八是小西天庙会,这一天,人们都会去朝山祈福求平安,保佑一年顺利。小西天庙会起源于清末或民国初年,小西天作为人们拜佛祈福的宗教活动场所,庙会的宗教气氛也十分浓烈。因旧社会动荡不安,百姓生活朝不保夕,只得祈求佛祖保佑,趋吉避凶,消灾免病,生意兴旺,实现自己的宏愿期望。

那么,为什么把庙会的日子定在正月初八呢?

一直以来,民间认为正月初八是众星下界之日,在这一天要举行“接星”、“祭227星”仪式。又传说初八是“谷神节”,由岁星保佑禾稼的丰收,也被人们称为是谷子的生日。如果这天天气晴朗,那么这年就会丰收;如果天阴,则这年收成不好。民间习俗从正月初一到初八分别为一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八蚕等人和动物的“年”,这些都和农事有关,人们希望六畜兴旺,人丁平安,风调雨顺。同时在这天还有放生活动,就是把家里养的一些鱼鸟等拿到外面,放归野外,以表达人与自然的和谐及感恩之心。剥去迷信的外衣,可以看出这其中蕴涵着重视农业、珍惜粮食的用意,也体现了古人尊重自然万物和谐相处的理念,表达了新春伊始,企盼农业丰收、各种生物兴旺发达的美好愿望。于是演变成正月初八的庙会,一直以来正月初八小西天香火旺盛。

庙会期间,寺院要做一系列的法事活动。由住持僧人带领佛家弟子祈禳祭祀及诵经。这天,小西天山上山下、里里外外都焕然一新。台阶、山门悬挂彩灯、大红灯笼,从山下到山上一派通明。上山的安全铁索用黄绸包裹,所有门口皆张贴楹联,各殿内供奉物品,其隆重、重视程度不亚于春节过大年。

初八零点后,住持僧人率众僧弟子及居士在下院无梁殿念经祈祷,祈求福祥,国泰平安。法事结束后,人们开始自由祭祀。一般情况下,待子时 12点钟声敲响,人群蜂拥而至无梁殿,争相祭祀朝拜敬献布施。祭祀朝拜者所用香火越来越高,高者竟高达一米多,俗称“烧高香”。小西天庙会经历上百年的演变,形成独特的民间文化习俗,如“还愿”、“偷鞋”、“布施”等,历代传承,经久不衰。

偷送小鞋,是小西天庙会传统的祭祀习俗,是一种求子嗣的习俗。偷、送小鞋者,多数为中年妇女或久婚不育的青年男女。前者为求孙嗣,后者为求子嗣。正月初八庙会拜观音菩萨时,在观音阁神桌上随手拿走一只“小鞋”,意为“偷鞋”。如若来年或几年内有生育,偷鞋的人便自己做一双小鞋,一般是男红女绿,偷一只送一双,在随后的庙会期间送还观音殿,意谓“送鞋”。把不孕不育寄希望于观音菩萨,然后得到“送子娘娘”的恩赐,是医药文化不发达时代的一种无奈而又美好的愿望。

庙会会期一般是两天。现在的庙会仍是一种群众自发的祭祀朝山形式,庙会期间仍然人如潮涌,香火旺盛,每天客流量达上万人之多。在精神文化匮乏的年代,庙会这一天,说书的、唱戏的、杂耍、摊点遍布山上山下,精彩纷呈,可以说是极大地丰富了人们的精神生活。现在,这些戏曲表演和民间杂耍逐渐消失,取而代之的是各种流派的锣鼓队,排成风格迥异的阵势尽情敲打,既是拜年,又是祈福。民国年间庙会已经有物资交流的雏形,成为集市交易的一个小小场所,小西天山脚下曾改为骡马交易大会。每逢庙会,城郊东西南北的特产都摆在了市摊上。还有别的风味小吃(金梨、核桃、柿饼、碗托儿、糖葫芦、棉花糖、各种烧烤等)、有儿童杂耍(风车、面人、琉璃咯嘣儿、气球、各种玩具等)以及祈福拜佛的红烛、檀香等佛教用品。到了夜晚,小西天寺院附近的西坡底、瓦窑坡、古城等村民在举行秧歌和放火的同时,还进行传统的“转九曲”活动。

正月十四,俗称团圆日,隰县乡俗家家吃团圆蒸饼。团圆饼,用发面擀圆、垫上葱、油和调料,卷好压平擀圆,再用一根长面依圆圈裏好。上面用碗压大大小小的圆圈,入笼屉蒸好就是团圆饼。吃饼时,只许用手掰,不准用刀切。一般都会吃烩菜,这叫“团圆饭”,象征阖家团圆之意。家人不在场的,要留一块给他。团圆饼只是自己家人吃,不待宾客。

旧时,隰县称正月十五为天官诞辰,大观楼上,先一日张灯结彩,设祭供神。老百姓和商人们,一大早起来,就去上香火,自十四起,锣鼓炮仗,竟日不绝。县南门内为三官楼戏台,唱戏三天,民众也自发组织锣鼓和秧歌、踩高跷、闹红火等欢度节日。

“锣鼓喧天闹红火,秧歌道情扭不停。吃了元宵逛灯会,铁花打出满天星。”这就是正月十五的隰县城,一年中最红火不过的隰县城。

《隰州志》说:“正月二十日为添仓,仓廪庖厨,燃灯设供。二十三日财神会,延僧于三皇庙诵经。街巷张灯如元宵,间亦放花火”。就是说,隰县的年节,过了财神会才会落下帷幕。

一个地方有一个地方的风俗,不同的风俗让我们拥有不同风格的春节,但是节日的喜庆都是相同的。在鞭炮声中,在锣鼓声中,在欢笑声中,千家万户感受着浓浓的亲情和团圆之情,体会着阖家欢乐的喜悦。春节拉近了人与人之间的距离,是团结的节日;春节让平时身处各地的家庭成员都欢聚一堂,是团聚的节日;春节更是集中展现中国传统文化的节日,它是人们对和平、友谊和亲情的渴望,让人们充满了对未来美好生活的祝福和祈祷。随着社会进步和物质的富有,带来人们精神生活新的追求,因此,春节习俗也正随着这种变化发生着变化。传统的春节文化与新潮的春节文化正在相互渗透、相互融会,给春节民俗注入新的元素和活力。我们在翻过历史的一页时,要珍惜有隰县特色的传统节日和在这个节日里蕴含的孝老爱亲、传递仁德、净化环境等等公序良俗。

这就是我们心中的春节,隰县儿女的春节。

这种鹦鹉吃什么?

牡丹鹦鹉 牡丹鹦鹉体长一般在15厘米左右,体重40-50克。喙红色,眼及蜡膜白色。头部黑褐色,颈部有赤黄色的环带。上胸浅绿色,背部和翼为绿色,翼端呈黑色,尾绿色,脚灰色。

另有棕头牡丹鹦鹉,头部棕褐色,俗称棕头牡丹。

野生的牡丹鹦鹉生活在热带丛林中,常集大群生活,一般在树洞中营巢繁殖,以各种植物种子、水果和桨果为食。在南方,该鸟常集群危害农作物及果园,遭到当地农民驱赶。由于这种鸟羽色艳丽,常被捕捉饲养,致使野生数量越来越少。 [编辑本段]繁殖饲养

牡丹鹦鹉一年中除炎热的夏季外,其他季节都可以繁殖。一般雌鸟每窝产蛋6-8枚,孵化期约19天。孵化过程中,雄鸟坚守在巢外看护并饲喂雌鸟,而雌鸟除取食、饮水和排粪时外出外,始终坚持孵化。雏鸟出壳后由亲鸟饲喂,35-40天方能离巢,50天左右才独立生活,6个半月达到性成熟。

牡丹鹦鹉适宜结群饲养,其笼舍面积可依饲养展览需要适当安排,并需有适宜的露天场地供其运动。春、夏、秋三 季,宜有适度的光照。北方冬季应保持在15~22℃。其笼舍可围以细铅丝网,或用厚玻璃加以围隔。家庭中饲养少量(1~5对),可用木箱改装,一面是装适宜的金属网,精心饲养,即能获得较好的玩赏及繁殖效果。饲养笼舍需垫清洁的细沙,供其采食也有利清洁。笼内设足够粗度适宜的栖架,有利运动和休息。

人工饲养环境中的牡丹鹦鹉,可饲以多种饲料,如饼干、面包、馒头、米饭、青菜、多种水果等。公园或动物园内大量饲养,可用虎皮鹦鹉混合粒料为主要饲料,同时饲予足量的青菜及水果,即可顺利达到繁殖。育雏期间加饲熟玉米粉70%,熟鸡蛋28%,骨粉2%的混合湿粉料。有利雏鸟正常成长。多种野生青草及蒲公英等,均为牡丹鹦鹉的理想青绿饲料。 [编辑本段]生活习性牡丹鹦鹉以各种植物种子、水果和浆果为食。可成对或成群笼养,为避免鹦鹉咬坏笼子,应采用铁丝网笼。未发育成熟的雏鸟可养在一个大笼内,一般1立方米不超过15只。繁殖用的笼子应挂一个有相当于5只鹦鹉体积的巢,可用三合板或或比较厚实的纸板做,以防止它撕咬逃跑,鸟巢可在自己觉得合适的位置开一个直径5~8厘米的孔。不论群养笼还是繁殖笼,除在笼体的后部装鸟巢,笼内还要准备栖杠1根,水浴器1个,食、水罐各1个。食物主要以谷子和稗子为主;还要喂些麻籽或苏子、蔬菜、骨粉、牡蛎粉。

应该注意的是,牡丹鹦鹉喜欢叽叽喳喳的吵闹,如果家中有病人或心脏不好的人可不选择这种鸟饲养。

 牡丹鹦鹉亦称“情侣”鹦鹉。属鹦形目,鹦鹉科,计有9个品种,均产于非洲。我国常见的有黑头牡丹鹦鹉和棕头牡丹鹦鹉两种..

 关于繁殖牡丹鹦鹉经过7个月左右的饲养,都可以进行配对上窝进行繁殖了。

牡丹鹦鹉一年中除炎热的夏季外,其它季节都可以繁殖。一般雌鸟每窝产蛋6-8枚,孵化期约19天。孵化过程中,雄鸟守在巢外看护并饲喂雌鸟,而雌鸟除取食、饮水和排粪时出窝外,其余全部时间始终坚持孵化。雏鸟出壳后由亲鸟饲喂,35-40天方能离巢,50天左右才可独立生活,6个半月达到性成熟。繁殖的方法:

第一, 配对。1 雄1雌放同一笼内。

第二, 安窝。使牡丹鹦鹉有产蛋、孵化的场所。

牡丹鹦鹉的窝为两层,在上层应放一些碎木屑等物。木屑是为了让牡丹鹦鹉在窝内孵化时“磨牙”用,防止牡丹鹦鹉用喙咬窝或咬其它木质结构造成损失。

窝安放的位置;窝要安放在笼的侧面,左侧右侧都可,但一定要在上方,开口向里,观察门在外,这样便于观察。

牡丹鹦鹉母鸟第一窝一般产2-3个蛋,若营养好、管理得法有时也可产4-5个蛋,头窝蛋的孵化率一般为70%左 右。笼内最好放一小块烧过的蜂窝煤块供鸟食用。蜂窝煤经过高温后达到了消毒的目的,消过毒的物质鸟吃后不易生病。另外,煤块中含有丰富的微量元素和矿物质,既省钱,又可补充鸟体对某些营养成分的需要。鸟舍应放在环境安静,无干扰的地方,不要有杂音,不要有环境污染,注意空气流通、新鲜。

繁殖牡丹鹦鹉是一件非常有意思的事情,不过,很多人还是认为这事有点难度,至少已经不止一次的听说有人认为牡丹根本不能在家庭饲养条件下繁殖,现在就把繁殖牡丹中应当注意的几个问题说一下:

选种的时候最好不要在养鸟人那里购买所谓的“一对”鸟。这里的一对很多时候只是他们所配的同色的两只,特别是在购买一些稀少颜色的时候,这样的两只很可能是同一窝的鸟,甚至连性别都可能相同~~想想这样繁殖的后果!买鸟的时候可以自己挑选自己喜欢的颜色组合,不一定非要同色,兰色配绿色的,后代出现了深绿色和黄绿色两种,如果你只是自己养着玩的话,这样最好了,很快你的鸟舍中就会出现很多种颜色的鸟,这应当是每个爱鸟者的乐事;但是如果你为了繁殖出售的话,还是注意纯色问题吧。

关于如何选择父母代种鸟的问题,大家可以使用:桃脸牡丹鹦鹉遗传计算器

牡丹鹦鹉一般一次生3-5颗卵,但是头几颗卵雌鸟是不会立刻孵化的,大家一定要注意,千万别认为这是雌鸟弃卵,也不要随便打开巢箱观察,他们的孵化时间是以最后一颗卵产出后孵化开始算起,一般在28天左右,以隔一天产一个卵算,他们的实际孵化期要一个月多一些,而在后期雏鸟快出壳时,雌鸟的孵化又会显的漫不经心,这可是要出壳的征兆,如果你认为这是雌鸟弃卵的话,那可是大错特错了!还有就是巢箱里要多垫些锯末,至少要10厘米厚,而且巢箱要足够大,我的巢箱是30*28*28的规格,如果你用虎皮的小巢箱繁殖牡丹的话,恐怕不容易成功。

繁殖期间要注意不要缺青菜,用黄瓜和油菜效果不错,菠菜很容易失水干枯的,而且鸟也不太喜欢吃。

牡丹鹦鹉在孵化时最好不要惊动雌鸟,其实你也不需要验蛋,想想验蛋后你能做些什么呢?如果非要打开巢箱,也一定要在白天,如果在傍晚的话,那么后果很可能是导致雌鸟一夜不入巢

和尚一般都吃什么?一般的斋饭都有哪些?

和尚当然基本上都吃斋菜啦。 斋菜,原为道家、佛家烹任的以三菇六耳、瓜果蔬茹及豆制品为主的素食菜肴,故又称“寺院菜”、“素菜”。斋菜的最大特点是不使用动物性原料。就连某些植物性原料,如大蒜、坡芹、咸菜等也在禁用之列。

街边小吃什么最赚钱?

1.串串香

它以独特的魅力和美味的口感征服了无数的人,现如今,不管是哪个城市,你都能看到它的身影。一支竹签,一般价格是五毛-2元左右,有些地方按照荤素不同定价,别看这只是几毛钱,因为成本不高,销售数量却很多,因此,利润也是相当不错的,月收入可上万元。

2.章鱼小丸子

皮酥肉嫩、Q弹可口,味美价廉,章鱼小丸子一般是五元一份,一份装三个,成本只需1-2元。小推车的形式较多,成本低风险小,利润佳,所以许多资金不多的创业者,可以考虑这项小吃项目

相关推荐:

网友留言:

我要评论:

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。